「浪漫」的本质是什么?w/o你怎么从中国到达美国翻译成英语说

发布时间 : 2020/11/17 11:09

overthemountains是什么意思

2015第一答,来聊聊哲学吧。

埃及人说:被钉上十字架不浪漫,自己走上十字架才浪漫。

那就先来看看什么是“假浪漫”。


假浪漫:

“爱你爱不够,只想陪在你左右;牢牢握住你的手,陪你风霜雨露;天际海角亦无悔,不离不弃永相随;缠缱绻绵到白头,一生一世与你相守。爱你久久! ”

“每分每秒都把你放在心上,想如今的你是否所有无恙?愿敬爱的你笑脸常挂脸庞,心情也每刻都拥抱阳光,幸福会象韶光一样久长,只要你想我就会在身旁! ”

“有种旋律叫做音符,那是你给的幸福,每时每刻在我记忆漂浮,让我浪漫的天赋,演奏出漂亮的爱情画卷一幅,敬爱的,在这漂亮的季候,你就是我最名贵的人生财产。 ”

“我眼中有一道彩虹,那是你漂亮善良的心灵;我心中有一份情绪,那是对你的缅怀。知道我在想你吗? ”


以上都是在百度山搜索“浪漫”跳出来的表明台词。不知道列位看官怎么想,但我以为从头至尾都是肉麻的低级文艺腔,装腔作势,夸诞卖弄,轻浮又浮夸。大概让你说“小妞今晚有空吗?”都市比说这些更信手拈来。

在这里不得不吐槽一下台湾早期的言情剧。那帮导演以为这是剧力万钧。一到“情话时间”,每句话每个字甚至巴不得连标点标记都想要拖慢。本该是情深深雨蒙蒙,却恶心的我想要换台。


以是我明白了为什么许多中年妇女都!很嘻歡看这一类片子。她们无需领会此中的浪漫,就图个乐。否则怎么在广场舞之余维护社会关系呢~

真正浪漫不是背情话,更不是装模作样的背情话。真浪漫是一种存在的地步。大要上也有三个层面。就和“本我”“自我”“超我”一副品德。


1 脱物
浪漫的低级阶段。也就是挣脱对物质的依靠,脱去富丽外套,真实而精致的浪漫。

回首一下我们的人生轨迹,可以看到,大部分人在幼年的时间会比成年之后越发浪漫,也更等待浪漫。一朵野蔷薇,一盒巧克力就可以让我们高兴多日。但是随着年龄的增长,我们日渐庸俗。满脑筋都是对方的SIZE和这个月的工资表。生活的窘迫和不堪稀释了情怀,让人变得麻痹,物质。越贵的礼品就越好,这是无从粉饰的事情,也是无比怪诞的事情。虽然媒体在此中也起到了推波助澜的作用,但顶多也是辅因。好像完满的爱情除了出如今游艇和别墅中,也只能存在于硬盘里了。

“不爱山河爱尤物”浪漫,由于它轻物质。隐喻的是爱情大于金钱地位。
“商贩重利轻分别”不浪漫,由于它重物质。隐喻的是寡情薄意。

“人比黄花瘦”浪漫,由于它轻物质。隐喻的是囊空如洗。
“肥头大耳,大腹翩翩”不浪漫,由于它重物质。隐喻的是腰缠万贯,唯利是图。

“流离观光”浪漫,由于它轻物质。
“迪拜奢华之旅”不浪漫,由于它重物质。

“两个人分一个饼”浪漫,由于它轻物质。
“两个人点一桌菜”不浪漫,由于它重物质。

“七夕之夜送玫瑰”浪漫,由于它轻物质。
“七夕之夜送钞票”不浪漫,由于它重物质。

“穷小子冒险采花送女孩”浪漫,由于它轻物质。
“暴发户送一车玫瑰给女孩”不浪漫,由于它重物质。

但“送玫瑰”又不及“写情诗”浪漫。由于前者的物质含量大于后者。

“两人携手去挑婚戒”比不上“!两人携手去看星星”浪漫。由于前者重物质,后者轻物质。

“几个小提琴手在沉船之前忘情的演奏”浪漫,由于它轻物质,也是一种悲壮的浪漫。
“去歌悉尼歌剧院听音乐会”不浪漫,由于它重物质。

粗糙来看,苏格拉底比哲学学者越发浪漫。孔孟老庄比国粹学者越发浪漫。释迦摩尼比佛学联合会长之类越发浪漫。以是说,浪漫是一种精力气质,这并不取决于你的财产,名气和地位。世俗重物质,浪漫重精力。

只有离开了物质层面,才可以或许触摸到真正的浪漫。



2 脱俗
我见过一些伸手党。大多枯燥僵化,羊群习性,盲目跟风,东施效颦。看别人唱情歌,于是也唱情歌。看别人摆蜡烛,于是也摆蜡烛。巴不得不用思索,直接拿你的聊天记载来Copy给女生。头脑被监禁,失去了创造力,成为了精力的仆从。

作为浪漫的第二层地步,表现的是独立思索本领和创造力。

“情人在大雪中求情话”浪漫。由于触景生情,有感而发。
“新婚伉俪在婚礼上宣誓”不浪漫。由于过于刻意,只为演戏。

“一对情人在临别时的街头接吻”浪漫。由于即兴而为之。
“一群情人在临别时的街头接吻”不浪漫,由于大家都在模拟的时间,就成为了造作。

“去火山口拍婚纱照”浪漫。由于一生只有一次。
“根据模板拍婚纱照”不浪漫。由于,没有新意,所有都是约定俗成,仅仅为走个过场。

“一夜倾情”浪漫,由于这是不期而遇。
“洞房花烛”不浪漫,由于那是周公之礼。

“拍照师街头抓拍仙女”浪漫,由于这是刹时的永恒。
“仙女在街头摆拍”不浪漫,由于你来日还可以摆出千篇一律的pose。

明白这一层浪漫的人通常潇洒,率性,行云流水,不被教条所限定。虽然不时会迸发出好的灵感,创造出真正的浪漫。

对此,令狐冲是个不错的例子。如果他和小师妹在一起,那顶多是一部家庭伦理剧。生活如草生堤堰,叶生树梢,自然便好。如果他和仪琳在一起,无非也就是俊男俏女违抗封建制度,克服公婆的故事。但恰好他和他的敌对人物任盈盈在一起,正邪相爱,石破天惊,千古浪漫。

为了浪漫而浪漫,就不是浪漫。

夸大一下,不被教条限定并不意味着离经叛道。就好比,恋爱比婚姻浪漫。但不能说一个浪漫的人就只能恋爱,不能成婚。要么成婚之后Ta就不再浪漫了。

同样的,语文老师不如诗人浪漫。美术老师不如画家浪漫。警员,公事员,行政职员不如杀手,老千,赌徒浪漫。

虽说无规范不成周遭,但过于呆板陈腐,就与浪漫的本质相违反了。如果罗密欧和朱丽叶屈服于封建教条,各自安稳过活,也不大概有这样的浪漫经典。恰好他们敢于冲破成规,不同流合污,寻求自我,才成绩了这段传世韵事。

我发现,艺术最高地步和思索的最高地步一样。它们都蕴含这一个浪漫元素——天马行空。

在情感全球中,真正的高手必须拥有敏锐的洞察力和超凡的创造力,如此出招基本无迹可寻。



3 脱身
这个提及来比较玄乎。我以为它和佛学中的“空性”很像。是一种情怀。

也就是说,当一个人已经目中无人,无欲无求的时间,就可以意会到最终浪漫。这一层地步已经和爱情无关。由于目中无人即是没有情感。而是一种精力气力。就像是一位勇者,无惧风险,意得志满,为寻求他的信心和真理。一起披荆棘,当仁不让。终在雪山山顶心满意足。他清静下来,面对永恒之际,他谢谢宇宙,谢谢大地,谢谢周遭万物。在这一刻,他的卑微和神灵一样巨大。

毫无疑问,我以为《PI》通报了一个寓意——每个人都是自己的神。你主宰不了当下,但你可以主宰你自己。最后当老虎头也不回的脱离之际,也是PI克服自己的险恶面的时间。现在,他已经成为了自己的神。



当他轻抚岌岌可危的老虎的时间,就像轻抚着宿世的情人。更令人触动的是,他知道不久后他就会和老虎一同死去。如果韶光可以或许倒流,他大概乐意被老虎吃掉。只是所有都已灰尘落定。他甚至迁怒于全部的神灵,为什么他们可以或许听到他的咒骂,却听不到他的祈求...



别的一个比较风趣的例子我以为是《忠犬八公的故事》。实在许多故事都有类似的桥段——女主颂经念经,枯等男主荣归故乡。只是男主早已战死......《忠犬八公的故事》段位更高,我以为缘故是由于它的主体变了。不再是怨女要么痴男。而是一只狗狗。


仔细的你应该已经发现了。这一层浪漫地步的对象不肯定要是人。它可以是任何工具,花鸟,草木,包括你自己,所有都是可以或许渗出出浪漫的意味。每一次伤害都是修行,每一件事物都是导师。捕获生命的节奏,最后忘掉自己。

无字碑可以或许被众人所称颂,大概也源于此。

固然,有些人不嘻歡这样玄乎抽象的工具。于是他们给这种情怀下了一个定义——浪漫主义。

浪漫主义夸大直觉、想像力和感觉,甚至被一些人称为“非理性主义”。以是,是否能明白这些,到达这个层面我以为并不重要。每个人都有属于自己的情怀,岂论是对着日月祷告还是对着金鱼发呆,都可以很浪漫。它不是谁谁的专属,它属于每一个人。


荣格说过:对于普通人来说,一生当中最重要的作业就是学会采取自己。我想,只有精力气力无比强盛的人才可以或许担当生命的不完美,甚至不完备吧。


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我的公粽号:源姨

英译《三字经》:人之初,性本善。性相近,习相远。Manonearth,Goodatbirth.ThesamenatureVariesonnurture.

苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。Withnoeducation,There'dbeaberration.Toteachwell,Youdeeplydwell.

赵彦春英译《孟子·公孙丑上》

孟子曰:“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上。以是谓人皆有不忍人之心者,今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕怜悯之心,非以是内交于孺子之爹妈也,非以是要誉于乡党小伙伴也,非恶其声而然也。由是观之,无怜悯之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无黑白之心,非人也。怜悯之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;黑白之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。有是四端而自谓不能者,自贼者也;谓其君不能者,贼其君者也。凡有四端于我者,知皆扩而充之矣,若火之始然,泉之始达。苟能充之,足以保四海;苟不充之,不足以事爹妈。”

UglyLordson·Mencius(Upper)

Menciussaid%3a“Everyonehascompassionforothers.Ancientkingshadcompassionforothers,sotheygovernedwithpoliciesofcompassion.Itishandytogovernwithcompassionforothersandwithpoliciesofcompassion.Howtoillustratethateveryonehascompassion%23Whensomeonesuddenlyseesachildfallingintoawell,hemustbestrickenwithscareandpity.Thisisnotforthepurposeofmakingfriendswiththechild'!sparentsorgainingagoodreputationamonghisfriendsandcountrymenorbecauseofhatingthecriesofthechild.Hence,withnocompassion,oneisnohuman;withnoshame,oneisnohuman;withnohumility,oneisnohuman;andwithnoequity,oneisnohuman.Compassionisthebeginningofbenevolence;shameisthebeginningofrighteousness;humilityisthebeginningofpropriety;rightandwrongisthebeginningofwisdom.Peoplehavethesefourbeginnings,justliketheyhavelimbs.Hewhohasthesefourbeginningsbutthinksthathecannotmakethemgrowhasdoneharmtohimself;hewhothinksthathislordcannotmakethemgrowhasharmedhislord.Thosewhorealizethattheyhavethesefourbeginningsknowhowtoexpandthemasifafirehadjustbeguntoburn,!asifaspringhadjustbeguntospurt.Ifwecanexpandthefourbeginningsofbenevolence,righteousness,proprietyandwisdom,itwillbeenoughtostabilizetheworld.Ifwecannotexpandthem,wecan'tevenserveourparents.

赵彦春英译王昌龄《采莲曲》

荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸双方开。乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。

LotusPlucking

Hersilkskirtblendswiththelotusleavesgreen;Thetenderbudsburstwithherfacebetween.Theirminglingintheponddazzlestheeye;Onlyhersongtellsherthatshe’scomingby.

赵彦春英译曹植《甘露讴》

玄德洞幽,飞化上承。甘露以降,蜜淳冰凝。覩阳弗晞,琼爵是承。献之帝庙,以明圣征。

SweetDew

byCaoZhiTr.Zhaoyanchun

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